Процессы, происходящие в нашем обществе, не могут не волновать. Почему они происходят, что ждёт нас в обозримом будущем? Эти и другие вопросы я хотел бы сопоставить со своими мыслями и выплеснуть их на бумагу…
Итак, выборы в Украине состоялись, подведены их итоги, и нас простых обывателей всё происходящее в стенах органов местного самоуправления мало волнует, так как происходящее в стране сегодня вышло на первый план и затмило события дня ушедшего.
Мы, конечно не Франция и не Греция, где люди вышли на улицы показать своё несогласие политикой, проводимой правительством этих стран. Но и у нас по-настоящему зацепило предпринимателей, когда Кабмин Азарова вознамерился подложить им свинью в виде нового Налогового Кодекса. Не прекращающиеся протесты представителей малого и среднего бизнеса не только в регионах, но и в столице, под стенами Верховной Рады, собрались тысячи предпринимателей.
Но это ещё только цветочки, ягодки нас ждут впереди, а именно – нам предстоит в начале 2011 пережить принятие нового Трудового Кодекса. То, что Налоговый Кодекс задевает интересы предпринимателей, которых по разным подсчётам не более 10-15% от всего населения страны, хотя по заявлению председателя Госкомпредпринимательства г-на Бродского ЧП СПД «единоналожников» 3 миллиона. Но даже если эту цифру считать истинной, то за каждым из них стоит, по меньшей мере, ещё два-три человека, которые живут от заработков предпринимателей. А это от 6-ти до 9-ти миллионов наших сограждан.
Теперь представим теоретически, скольких украинцев затронет введение нормы – 48-и часовая рабочая неделя за туже заработную плату (возможно с чисто «символическим» увеличением), это вам уже не 3 миллиона предпринимателей и их близких – это вся работающая Украина. А это, согласитесь, намного серьёзнее.
И если в случае с предпринимателями господа Азаров и Бродский, пытаются манипулировать сознанием всех тех, кто не занимается предпринимательством, вбивая клин между ними, чтобы расколоть и чужими руками «приборкати неслухняних підприємців», сделать их виновниками всех бед в государстве, а главное уйти в сторону от персональной ответственности в происходящем. То в новациях нового Трудового Кодекса явно проглядывает заказ крупного капитала, на страже интересов которого стоят и правительство и президент, и «всенародные избранники».
«Правительство с уважением относится ко всем гражданам, ко всем законным интересам, но хочу сделать акцент на том, что решение мы принимаем в интересах преимущественного большинства нашего общества», - вот высказывание господина Азарова. И трактовать его можно лишь как прямое науськивание одной социальной группы населения Украины на другую.
А чего стоит заявление Ярослава Сухого сказавшего, что «социальные гарантии работников снижают конкурентоспособность украинской экономики». По его логике получается, что в развитых странах Запада, где права наёмных работников представлены значительно шире, чем у нас, экономика этих стран менее конкурентоспособна!
Хотя в связи с кризисом, охватившим всю мировую экономическую систему, неолиберальные правительства Западной Европы, в данное время проводят политику в интересах крупного капитала, ссылаясь на повышение конкурентоспособности, и под этим предлогом усиливают давление на социальные гарантии трудящихся. Так происходит в Германии, Франции, Италии. Примеры этому – всенародное сопротивление населения Франции, выступающего против повышения пенсионного возраста на 2 года. Страну лихорадит, и трудящиеся не намерены уступать правительству, настроенному на продавливание непопулярных реформ.
Народ Греции, не удовлетворённый падением уровня жизни и существенным её удорожанием вышел на улицы с намерением показать своё несогласие происходящим…
В той же Италии попытки наступления на права трудящихся вызвали шквал протестов по всей стране. А разработчик законопроекта вообще был убит горячими итальянскими парнями…
То, что население этих стран не намерено сидеть, сложа руки – неоспоримый факт. А что же мы, готовы мы с вами выйти за свои права или мы уже не способны даже к мирным акциям протеста? Как тут не вспомнить славнозвісний вірш Павла Тычины, написанный им ещё в далёком 1919 году.
На майдані коло церкви
революція іде.
- Хай чабан! - усі гукнули,-
за отамана буде.
Прощавайте, ждіте волі,-
гей, на коні, всі у путь!
Закипіло, зашуміло -
тільки прапори цвітуть...
На майдані коло церкви
посмутились матері:
та світи ж ти їм дорогу,
ясен місяць угорі!
На майдані пил спадає,
Замовкає річ...
Вечір.
Ніч.
А ведь это наша недавняя история, и, возможно, тот сельский майдан – прообраз киевского Майдана 2004 года. Жаль, что не нашлось тогда достойного ЧАБАНА, а его роль ПАСЕЧНИКУ оказалась не по плечу…
Что нам готовит новый Трудовой Кодекс пока до конца не известно, но то, что ничего хорошего трудовому народу он не принесёт – ясно как Божий день. Есть там и ущемление прав трудящихся за счёт выхолащивания роли профсоюзных объединений, и коллективная материальная ответственность работников, и необязательность наличия коллективных договоров между работодателем и профсоюзным объединением наёмных работников предприятия, и ещё многое другое, что сводит все прошлые завоевания социализма, защищающие права и интересы людей наёмного труда на нет. Зато он во многом расширяет права и свободы работодателей, позволяет им на законных основаниях творить произвол в отношении своих работников, превращая их в покорных и бессловесных рабов.
МЫ – НЕ РАБЫ, РАБЫ – НЕ МЫ! Так когда-то мы с гордостью заявляли. Кем мы с вами станем после принятия Налогового, а затем и Трудового Кодексов?
Кто мне ответит на это с трёх раз…
Остання змога
(Навіяно поезією Тараса Шевченко)
Україно, Україно, рідна неньо моя!
Як згадаю я про тебе – серце плаче з горя.
Більш дивиться я не можу як пани жирують
Та ще кляті бусурмани з народу глузують.
Понаїли товсті ряхи, кишені напхали,
А простії бідолахи як трава пов*яли.
Та зоглянься Добрий Боже на Свою отару
Спопели ту вовчу зграю, збери нас в кошару.
Бо немає вже терпіння в цьому світі жити
Лиш у Тебе – рідний Батько не будемо тужити.
В Царстві славному Твоєму Христа славить будемо
Та усі оті знущання на завжди забудемо.
«Святий Боже, Святий Правий», - весь народ благає,-
Обійми цей світ любов*ю, вже вогонь палає,
Ми лишаєм гріх навіки, Тобі будем служити
Бо без Тебе наш Спасителю нема й сенсу жити!»
Эдуард ЛОГАЧЁВ, главред «КВ»
