Уважаемые посетители нашего сайта, интересующиеся вопросами духовности. Предлагаем вам для ознакомления и дальнейшего возрастания в Господе и в вере первую из пятикнижия христианской писательницы Елены Уайт «Патриархи и пророки»
30 января 2012 |
раздел: Духовность |
прочитан: 18
Судьба Иоанна Крестителя была предначертана свыше Самим Богом, о чём изрёк его отец Захария, исполненный Святого Духа, после того, как родился будущий пророк, и к нему вернулась речь ...
2 декабря 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 2321
Тематика лекций была весьма разнообразной: это профилактика вредных привычек (курения, наркомании, алкоголя) и воспитательно-духовные наставления с демонстрацией презентаций и видеофильмов.
23 сентября 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 1293
От редакции:мы начинаем публиковать книгу известного российского богослова протоирея Александра Меня, жизнь которого трагически оборвала рука подлого наймита 9 сентября 1990 года.
Александр Владимирович Мень родился в Москве, в семье еврейского происхождения: как по матери, так и по отцу. Предки по материнской линии «очевидно, из Польши». Отец Вольф Герш-Лейбович (Владимир Григорьевич) Мень родился в 1902 году, в Киеве, в детстве учился в религиозной еврейской школе, работал инженером в Орехово-Зуево; мать, Елена Семеновна Мень (в девичестве Цуперфейн), родилась в 1908 году в Берне, с юности тянулась к христианству. Изучала в Харьковской частной гимназии православное вероучение.
В возрасте шести месяцев он был крещён вместе с матерью. Крещение было совершено тайно священником Катакомбной церкви отцом Серафимом (Батюковым). Учился Мень в московской школе № 1060 в Стремянном переулке.
26 августа 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 1229
«И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (Луки 21:29-31).
Опрятный и подтянутый человек с добрым выражением лица уверенно шел вперед, несмотря на свой семидесятилетний возраст. Время убелило его волосы и бороду. Он был похож на любящего дедушку, который спешил принести своим внукам подарки. По крайней мере, так казалось всем, кто видел, как он идет по улицам города с кожаным портфелем в правой руке, одетый в темный костюм.
17 августа 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 996
В третьем миссионерском путешествии Павла, наряду с другими, сопровождал наш третий герой – Тит. В Книге Деяний нет сведений о Тите, но кое-что о нем можно прочесть в посланиях Павла. Тит – (греч. «почтенный») грек, уроженец острова Крит (Гал. 2:3). По православному преданию Тит по происхождению царского рода. Он получил самое хорошее образование, изучил греческую историю и философию. Когда ему исполнилось 20 лет, во сне голос дважды призывал Тита читать еврейские Писания. Тит изучил еврейский язык и стал читать Тору и пророков. Он увлекся пророчествами Исаии и через Священные книги познал истинного Бога, что отвернуло его от всех греческих и римских богов.
Когда до критян дошла истина об Иисусе Христе, он уговорил своего дядю отправить его в Антиохию, где, как он узнал, образовалась церковь последователей Христа.
11 августа 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 999
В Коринфе спутники прожили полтора года, в трудных условиях они благовествовали и строили церковь.
Из Коринфа Павел отправил Силу и Тимофея вновь посетить города Македонии, чтобы поддержать созданные там церкви и собрать среди христиан материальную помощь для нуждающейся иерусалимской церкви.
Затем Павел с несколькими спутниками морским путем отправился в Антиохию, оставив Силу руководить коринфской церковью.
31 июля 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 1581
В христианской литературе довольно полно освещены все четыре миссионерских путешествия апостола Павла, в результате которых во многих странах были созданы христианские церкви.
Во время этих путешествий всегда рядом с апостолом находились его спутники и соработники-христиане, которые разделяли с Павлом как его труд, так и все лишения, гонения, страдания. Что мы знаем об этих соработниках великого апостола? В первом путешествии его сопровождали Варнава и Марк, в трех остальных путешествиях рядом с Павлом всегда находился его друг и врач Лука, – обо всех них сказано в этой книге.
Во второе путешествие с Павлом отправился Сила, потом к ним присоединился Тимофей, а в дальнейшем и Тит. Кто эти люди, что о них сказано в Новом Завете и в других литературных источниках? Апостол Павел так охарактеризовал своих спутников: «Что до братьев наших, это – посланники церквей, слава Христова» (2 Кор. 8:23).
27 июля 2010 |
раздел: Духовность |
прочитан: 1321
В Новый Завет включено Послание Иуды, в заглавии которого написано: «Соборное Послание святого апостола Иуды». В первом стихе его говорится, что послание написано Иудой – братом Иакова. Речь идет об Иакове Праведном, старшем из братьев Иисуса Христа, который был епископом иерусалимской церкви.
Оба эти брата – и Иаков, и Иуда – в Библии названы апостолами, хотя они не были в числе двенадцати, избранных на служение Самим Господом. Очевидно, братья Иисуса впоследствии были признаны Церковью апостолами, потому что их жизнь и служение отвечали тем требованиям, которые были высказаны апостолом Петром при избрании по жребию апостола Матфия (Деян. 1:21, 22), то есть они видели и слышали Господа, были свидетелями Его смерти, воскресения и вознесения.
Имена всех братьев Господа Иисуса Христа перечислены в Евангелиях от Матфея и Иоанна: «Братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда» (Мф. 13:55; Ин. 6:42). Во время служения Иисуса на земле израильской «братья Его не веровали в Него» (Ин. 7:5).
Читая Деян. 12:17, задаешься вопросом: «В этом стихе говорится об Иакове, но вначале главы мы прочли, что Иаков был убит Иродом. О каком же Иакове здесь идет речь?»
В Послании к Галатам находим, что речь идет об Иакове, брате Господа Иисуса Христа (Гал. 1:19). А в Евангелии от Матфея (13:55) нашли имена братьев Христа: Иаков и Иосий, Симон и Иуда.
Были ли эти братья Иисусу братьями по крови, точно не установлено. По православному преданию все они, в том числе и Иаков, были детьми Иосифа-плотника от первого брака, то есть Иисусу они доводились сводными братьями. Косвенно это предположение подтверждает тот факт, что Христос поручил заботу о Своей Матери апостолу Иоанну, с которым Дева Мария прожила остаток своей жизни.
Иоанн Марк – иудей, христианин, он написал первое по времени каноническое Евангелие от Марка, поэтому его и называют евангелистом.
Настоящее его имя – Иоанн, а Марк – его прозвище. В Деяниях апостолов (12:12) так написано: «Иоанн, называемый Марком». Но многие читатели Библии знают его только как Марка, под этим именем он значится в Библии и в истории религии.
Во времена земной жизни Иисуса Иоанн Марк был еще молод и, по-видимому, не интересовался делами Церкви и государства и не видел Иисуса Христа.
В Евангелии от Марка упоминается некий юноша, оказавшийся свидетелем ареста Иисуса в Гефсиманском саду (Мк. 14:51,52). По мнению большинства исследователей Нового Завета, это был сам Марк. Он описал единственный случай, когда мельком увидел Иисуса Христа, освещенного факелами Его врагов, но вынужден был убежать, спасая себя.
Автором одного из Евангелий является Лука. Он был родом из Антиохии Сирийской. Одни библиографы считают, что он сириец по национальности, другие, что Лука – азиатский грек. Его имя Lucos имеет греческое происхождение. Но точно его национальность не установлена.
Выходец из обеспеченной семьи, Лука получил хорошее образование; он с юности посвятил себя наукам, изучил несколько языков, был обучен медицине, знал греческую философию, умел рисовать.
Молодым человеком он уехал в Иерусалим, где изучал еврейские законы и Писания: Тору, Талмуд, Мишну. Но, кажется, эта учеба была остановлена тем, что Лука познакомился с учением Иисуса Христа и принял его всем сердцем.
От редакции: мы начинаем публиковать книгу известного российского богослова протоирея Александра Меня, жизнь которого трагически оборвала рука подлого наймита 9 сентября 1990 года.
«И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (Луки 21:29-31).
В третьем миссионерском путешествии Павла, наряду с другими, сопровождал наш третий герой – Тит. В Книге Деяний нет сведений о Тите, но кое-что о нем можно прочесть в посланиях Павла.
В Коринфе спутники прожили полтора года, в трудных условиях они благовествовали и строили церковь.
В христианской литературе довольно полно освещены все четыре миссионерских путешествия апостола Павла, в результате которых во многих странах были созданы христианские церкви.
В Новый Завет включено Послание Иуды, в заглавии которого написано: «Соборное Послание святого апостола Иуды». В первом стихе его говорится, что послание написано Иудой – братом Иакова. Речь идет об Иакове Праведном, старшем из братьев Иисуса Христа, который был епископом иерусалимской церкви.
Читая Деян. 12:17, задаешься вопросом: «В этом стихе говорится об Иакове, но вначале главы мы прочли, что Иаков был убит Иродом. О каком же Иакове здесь идет речь?»
Иоанн Марк – иудей, христианин, он написал первое по времени каноническое Евангелие от Марка, поэтому его и называют евангелистом.
Автором одного из Евангелий является Лука. Он был родом из Антиохии Сирийской. Одни библиографы считают, что он сириец по национальности, другие, что Лука – азиатский грек. Его имя Lucos имеет греческое происхождение. Но точно его национальность не установлена.
